Une affirmation de la foi nicéenne à Jérusalem
Nous croyons en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes choses visibles et invisibles.
Nousⁱ croyons en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Messie promisⁱⁱⁱ, le Fils unique de Dieu, né éternellement du Père, Dieu né de Dieu, Lumière née de la Lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu, né et non pas créé, de même nature que le Père ; c’est par lui que tout a été fait.
C'est de lui dont Moïse, les prophètes et toutes les Écritures hébraïques rendent témoignageⁱᵛ.
Pour nous et pour notre salut, d’abord aux Juifs, puis aussi aux païensᵛ, Il est descendu du ciel ; par l'action du Saint-Esprit, Il s'est incarné de la Vierge Marie et s'est fait véritablement homme.
Pour nous, il a été crucifié sous Ponce Pilate ; il est mort et a été enseveli.
Le troisième jour, il est ressuscité, conformément aux Écritures ; il est monté au ciel et siège à la droite du Père, en tant que Lion de la tribu de Juda, Racine et Descendant de Davidᵛⁱⁱⁱ.
De là, il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts, et son royaume n'aura pas de fin.
Nous croyons au Saint-Esprit, Seigneur et source de vie, qui procède du Père et du Fils, qui, avec le Père et le Fils, est adoré et glorifié, et qui a parlé par la bouche des prophètes.
Nous croyons en une Église une, sainte, catholique et apostolique, au sein de laquelle Juifs et païens sont réconciliés pour former un seul et même homme nouveau en Christ.ⁱˣ, et dans lequel les nations, ayant été greffées par la foi sur l'olivier cultivé, ont part aux alliances et aux promesses accordées à Israëlˣ.
Nous reconnaissons un seul baptême pour le pardon des péchés.
Nous attendons la résurrection des morts et la vie dans le monde à venir.
Amen.
i Exode 3, 16 ; Matthieu 22, 32 ; Actes 3, 13
ii Exode 24, 10 ; Psaume 68, 8 ; Luc 1, 68 ; Actes 13, 17
iii Psaume 2, 2 ; Daniel 9, 25-26 ; Michée 5, 2 ; Jean 1, 41 ; 4, 25 ; Romains 9, 4-5 ; 15, 8
iv Deutéronome 18, 15 ; Psaume 2, 7 ; Daniel 7, 13-14 ; Luc 1, 68-70 ; 24, 25-27 ; Romains 1, 1-3
v Romains 1, 16
vi Matthieu 1, 1-17 ; 22, 42 ; Luc 1, 32 ; Romains 1, 1-3 ; 2 Timothée 2, 8
vii Ésaïe 49, 6 ; Luc 2, 32 ; Actes 13, 47
viii Apocalypse 5, 5 ; 22, 16
ix Éphésiens 2, 15
x Romains 11, 16-24 ; Éphésiens 2, 19-20
Présenté à Jérusalem le 11 juin 2026 lors du Sommet de Jérusalem.
La « Déclaration de Jérusalem sur la foi de Nicée » est un texte contemporain exprimant la foi et l'engagement chrétiens, élaboré par des théologiens et des responsables ecclésiastiques de renom réunis à Jérusalem en juin 2026 sous l'égide de l'Ambassade chrétienne internationale de Jérusalem.
L’Affirmation de Jérusalem souscrit pleinement à chaque mot du Credo de Nicée, adopté il y a 1 700 ans en tant que déclaration unificatrice de la foi chrétienne articulée autour de la divinité de Jésus, tout en comblant ses omissions majeures concernant l’humanité de Jésus en tant que Juif, éléments essentiels pour établir son identité en tant que Messie promis. Cette Affirmation vise également à restaurer notre reconnaissance du rôle central et unique joué par Israël, les Patriarches et les Écritures hébraïques dans la naissance et le développement de la foi chrétienne depuis ses origines. Chaque nouvelle phrase ajoutée à cette Affirmation est fermement ancrée dans les vérités du Nouveau Testament.
Nous vous invitons à vous joindre à nous en manifestant votre adhésion à l’Affirmation de Jérusalem de la foi nicéenne. Cela est particulièrement nécessaire aujourd’hui pour redonner à l’Église dans son ensemble une compréhension plus biblique de la place légitime qu’Israël et le peuple juif occupent toujours dans les desseins rédempteurs de Dieu.